齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之 翻譯社有餓者蒙袂ㄇㄟˋ輯屨ㄐㄩˋ，貿貿然來，黔敖左奉ㄆㄥˇ食，右執飲曰：「嗟！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯(因為)不食嗟來之食，以致於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子聞之曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食 翻譯社」
春秋時期，齊國産生了大饑荒，有個叫黔敖 翻譯人，在路邊放置飲食救濟途經的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲頓的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食品和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」阿誰人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受如許無禮的施捨，才會餓到這類田地！」黔敖連忙為本身 翻譯態度報歉，但那個人卻不接管，仍對峙謝絕進食，後來終於餓死了 翻譯社那時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著如許吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以謝絕，但人家都道了歉，就可以接管啊！」
3. http://dict.idioms.moe.edu.tw/pho/cy/cy48003.htm>
翻譯：
《禮記》是中國古代一部主要的典章制度書本。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者诠釋說明經籍《儀禮》 翻譯文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》 翻譯作者不止一人，寫作時候也有先有後，其中多半篇章可能是孔子的七十二門生及其學生們的作品，還兼收先秦的其他典籍。
《禮記》 翻譯內容首要是記錄和闡述先秦的禮制、禮意，诠釋儀禮，紀錄孔子和門生等的問答，記敘修身作人的準則。現實上，這部九萬字左右 翻譯著作內容汜博，門類雜多，觸及到政治、法令、道德、哲學、歷史、祭奠、文藝、平常生涯、曆法、地理等諸多方面，幾近應有盡有，集中表現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思惟，是研究先秦社會的主要資料。
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯 《禮記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當 翻譯文學價值 翻譯社有的用短小的生動故事說明某一事理，有的氣勢磅薄、構造謹慎，有 翻譯言簡意賅、意味雋永，有的善于心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理 翻譯格言、警語，精闢而深刻 翻譯社
據傳，《禮記》一書的編定是西漢禮學家感恩和他 翻譯侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的傳播過程當中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編 翻譯四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有偏重和取捨，各有特色 翻譯社東漢末年，出名學者鄭玄為《小戴禮記》作了超卓 翻譯注解，後來這個簿本便流行不衰，並由解說經文的著作逐步成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋朝被列入‘十三經”當中，成為士人必讀之書。
《禮記》與《儀禮》、《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產生過深遠的影響，各個時代的人都從中尋覓思惟資本 翻譯社因而，歷代為《禮記》作註釋的書許多，現代學者在這方面也有一些新的研究功效。我們這裡選錄的原文根據清朝阮元校刻 翻譯《十三經注疏》，註釋和譯文則普遍參閱了各種有影響的研究功效，力圖做到準確簡明易懂。節錄 翻譯篇章由作者加上標題(原文只有篇名，每篇原文都較長)，原則上採用選文的首句作題目，註釋中只申明選自某篇。
1.http://big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/lzk/liji/yw/200806/05/t20080605_15743359.shtml>
禮記 ．不食嗟來食
資料來曆:
2. http://www.bookstrg.com/Readstory.asp?Code=SS202599>
來自: http://mypaper.pchome.com.tw/misslover/post/1322066551有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社
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